A reportagem Global "Visita ao Santuário de Fátima" - Uma informação equivocada ou irresponsável?

Santuário de Fátima - Fátima, Portugal

Henrique Guilhon

No sábado agora passado, dia 26/01/13, o Jornal Hoje, da Rede Globo, apresentou no quadro Crônicas do JH, com o repórter André Luíz Azevedo, uma bela reportagem sobre o Santuário de Fátima. Bem feita e bem profissional, não fosse a  palavra usada pelo repórter para qualificar a prática dos católicos no Santuário: em dado momento, André Luíz fala sobre a nova basílica inaugurada em 2007, apresentada pelo sacerdote diretor do templo, usada principalmente nos cultos de verão. André Luíz fala que o "diretor" diz que o templo teria se baseado numa das mensagens que Nossa Senhora teria passado aos três pastorinhos, " a da adoração " à Mãe de Jesus. Isso foi como uma mosca na sopa. É o tipo de informação que gera consequências negativas a perder de vista.

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Com certeza, a expressão usada pelo diretor do novo Santuário, pelo menos a intenção informativa, jamais foi a de "adoração" à Maria, mas a de "veneração".

A Igreja católica não oferece adoração, senão a Deus, criador de todas as coisas boas e santas do universo e do Céu. No Catecismo da Igreja, instrumento que contém o que ela prega e crê, no número 2096, ela diz: "A adoração é o primeiro ato de virtude da religião. Adorar a Deus é reconhecê-lo como Deus, como o Criador e o Salvador, o Senhor e o Dono de tudo o que existe, o Amor infinito e misericordioso. " Adorarás o Senhor teu Deus, e só a Ele prestarás culto" ( Lc 4,8 ), diz Jesus citando o Deuteronômio ( 6,13 )..." ou seja, ela reconhece e proclama que a adoração só é devida a Deus, e só a Ele, o culto. A respeito do culto a Deus, o protestantismo entra numa profunda ignorância, quando isola Deus das suas coisas. Um profundo e verdadeiro estudo, que não é o objetivo deste artigo tratar ( caso você queira um aprofundamento, procure nos outros artigos deste site, no tema idolatria, ou em outros sites católicos ), mostrará que o culto a Deus é estendido às "suas coisas", nas duas diferentes formas de culto:

Adoração-- Somente a Deus. Por ser o Criador de todas as coisas, não se poderá jamais sentir o que se deve unicamente a Ele, o amor ao Criador, e desviá-lo às suas coisas. Seria como se um produtor, que após colher o seu fruto, cortasse a árvore, com a intenção de obter o fruto novamente. Como seria obtido novamente o fruto, se ele cortou a sua fonte, dando mais importância ao fruto?

Veneração-- Como Deus é Santo ( Santíssimo ), suas coisas não podem deixar de serem santas, "pois de Deus não pode sair nada de mal". As coisas de Deus, portanto, são "sagradas". E o que sentiríamos pelas coisas de Deus? Indiferença? Sentiríamos o mesmo que sentimos pelas coisas do mundo, um automóvel, uma casa, um outro bem qualquer? É lógico que não. Por isso, às coisas sagradas, devemos um sentimento de profundo respeito, afeição... pois sua origem não veio do mundo, mas do Criador. Então prestamos às coisas de Deus, esse culto de veneração, pois o cultuar é praticar, cuidar, dedicar... Há os que defendem suas teses protestantes dizendo que no dicionário da língua portuguesa, as palavras adoração e veneração possuem o mesmo significado. Isso é verdade, porém, não justifica: que palavra então a Igreja usaria para diferenciar a adoração que só se deve a Deus, da prática de profundo respeito? Para um observador sensato, isso é mais uma prova de que jamais a Igreja aceitou a idolatria, pois preferiu adotar a palavra "veneração" para o culto às coisas de Deus, e não "semi-adoração", ou "meia adoração", pois ela sabe que a idolatria é demoníaca, e as coisas santas não devem nem de longe ser comparadas com as do maligno. Portanto, no dicionário católico, a veneração é sim, diferente de adoração. São completamente distintas. 

Confesso que não sou estudioso da língua portuguesa usada em Portugal de fato. Talvez o diretor do Santuário tenha usado essa palavra realmente como um simples costume de expressão, como se usa aqui no Brasil, "adoro isso", "adoro aquilo", mas isso é pouco provável, devido até a ética. Mas, ainda que fosse esse, o fato... não seria o caso do senhor André Luiz Azevedo, sabendo da perseguição que a Igreja enfrenta no Brasil em relação ao fanatismo protestante, evitar essa expressão "adoração"? Dizem muito que não se deve falar de algo que não tem conhecimento. Será que o repórter tem conhecimento do catecismo da Igreja? E se não tem, estaria então fazendo pouco caso do ensino católico, já que não procurou se informar primeiro, obter conhecimento se realmente a palavra adoração se encaixaria na reportagem?

A minha intenção neste artigo é fazer o povo católico refletir sobre essas informações aparentemente banais, mas desastrosas, daninhas... que podem ter algumas consequências: aos leigos no assunto -- ficarem assustados, decepcionados, mergulhados em dúvidas, entristecidos... com a Igreja; aos inimigos da Igreja -- sentirem-se com a "alma lavada", por estarem falando mal, confirmando as acusações por eles lançadas à Igreja, principalmente se esses informantes disserem-se "católicos", então o gosto será de mel.

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